الأحد ٢٦ / فبراير / ٢٠١٧
الإمـام الخميني » كــتـــب » التوحيد والفطرة في كلام الإمام الخميني »
التوحيد والفطرة في كلام الإمام الخميني

هوامش الكتاب

هوامش الكتاب 1- إشارة إلى الحديث الوارد عن زرارة حيث قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فطرة الله التي فطر الناس عليه قال عليه السلام: " فطرهم جميعا على التوحيد " أصول الكافي, المجلد الثاني , كتاب الإيمان و

25 يونيو,2013

فصل في لقاء الله وكيفيته

فصل في لقاء الله وكيفيته إعلم أن الآيات والإخبار الواردة في لقاء الله صراحة أو كناية وإشارة كثيرة لا يسع هذا المختصر الخوض في ذلك مفصلاً, ولكننا نشير إلى بعضها بصورة مختصرة ومن أراد التفصيل في ذلك أكثر فعليه مراجعة كتاب "

25 يونيو,2013

في بيان التوجيهات المذكورة في نسبة التردّد والتحير إلى الحق المتعالي

في بيان التوجيهات المذكورة في نسبة التردّد والتحير إلى الحق المتعالي إعلم أن العلماء قد وقفوا أمام نسبة التردد إلى الحق المتعالي الواردة في هذا الحديث الشريف9 وكذلك أمام ما ورد في أحاديث صحيحة بل في الكتاب الحكيم الإلهي

23 يونيو,2013

في التفكر في المصنوع

في التفكر في المصنوع ومن مراتب التفكر, التفكر في روائع الصنع وإتقانه ودقائق الخلق, بما يتناسب وقدرة الإنسان من طاقة للتفكر, ونتيجة هذا التفكر هي معرفة المبدأ الكامل والصانع الحكيم, وهذا على العكس من "برهان الصديقين, إذ أن

23 يونيو,2013

في بيان أن الإنسان مظهر تام لله وإنه الإسم الأعظم للحق جل وعلا

في بيان أن الإنسان مظهر تام لله وإنه الإسم الأعظم للحق جل وعلا  إعلم, يقول أرباب المعرفة وأصحاب القلوب, بأن لكل اسم من الأسماء الإلهية لدى الحضرة الواحدية, صورة, تابعة للتجلي بالفيض الأقدس لدى الحضرة العلمية, وذلك بواسطة

23 يونيو,2013

أن الله خلق آدم على صورته

أن الله خلق آدم على صورته بالسند المتصل إلى الشيخ الجليل عماد الإسلام محمد بن يعقوب الكليني رضوان الله عليه عن عدّة من أصحابنا, عن أحمد بن محمد بن خالد, عن أبيه, عن عبد الله بن بحر, عن أبي أيوب الخزاز, عن محمد بن مسلم قال: "سأ

23 يونيو,2013

في بيان التفكر الممنوع والمرغوب في ذات الحق

في بيان التفكر الممنوع والمرغوب في ذات الحق لابدّ أن نعرف أن قولنا: "التفكر في الذات والأسماء والصفات, قد يحمل الجاهل على الظنّ بأن التفكر في ذات الله ممنوع بحسب الروايات, دون أن يعلم أن التفكر الممنوع هو التفكر في اكتناه

23 يونيو,2013

في بيان معنى حبّ الحق المتعالي وبغضه

في بيان معنى حبّ الحق المتعالي وبغضه إعلم أن نسبة الحب والبغض وأمثالها للحق المتعالي, الواردة في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة, لا تكون بمعناها المتفاهم العرفي لأن لازمها الانفعال النفسي الذي يتنزّه الحق سبحانه منه,

23 يونيو,2013

في بيان كيفية تعلق علمه سبحانه بالعلوم

في بيان كيفية تعلق علمه سبحانه بالعلوم إعلم انه على ضوء ما اشرنا إليه من قبل, تنكشف على الحق المتعالي من خلال علمه البسيط الذاتي والكشف الواحد الأزلي, جميع الموجودات بما انها موجودات وجهات وجودية كمالية بما أنها كمالية,

23 يونيو,2013

في معنى سمع الحق سبحانه وبصره

في معنى سمع الحق سبحانه وبصره من المباحث في باب أسماء الحق سبحانه وصفاته, الدائرة بين الفلاسفة العظام هو إثبات السمع والبصر للحق المتعالي, حيث أرجع جمهور الفلاسفة والمتكلمين السمع والبصر إلى العلم, ولكن الشيخ الجليل الس

23 يونيو,2013
  • الصفحة 1 من 3
  • 1
  • 2
  • 3
  • >
اخبار و مقالات مختارة
اصدارات جديدة
الولاية الثقافية
صحيفة الامام الخمينی
فهرس الخطابات
مکتبة الفيديو
الواتس آب